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    人類學家宗樹人:“西方道教”如何融入西方精神生活

    發布時間:2024-07-20 12:59:53來源: 13253963632

    宗樹人(David A. Palmer)是一位著名的人類學家,專注于中國研究,特別是在道教、氣功以及宗教在當代社會的表現和變遷方面。他的著作包括《氣功熱:中國的身體、科學和烏托邦》和《夢道華山:全球道教與現代靈性的困境》等。這些作品不僅深入探討了中國內部的文化和宗教變遷,還考察了這些變遷如何反映在全球范圍。通過他的學術工作和國際合作項目,他被認為是理解中國宗教實踐和理論以及其在全球化背景下傳播的關鍵學者之一。目前,他正領導團隊在“一帶一路”沿線國家進行實地調研,探究中國現代性與軟實力的傳播。

    近日,浙大人類學系列講座(浙江大學亞洲文明研究院系列講座)邀請了宗樹人開講。本次講座由浙江大學人類學研究所梁永佳教授主持,講座主題為“道家思想與靈性人類學”。

    “道家思想與靈性人類學”活動海報

    “西方道教”如何區別于中國傳統道教

    在全球化的浪潮中,道教不僅逐漸融入西方社會,成為其精神生活的一部分,而且形成了一種獨特的文化現象。“西方道教”就是這樣一個在東西文化交匯中誕生的新概念,它區別于傳統意義上的中國道教,而是指那些源自中國的精神實踐和思想,當它們被美國和西方國家的人們采納、同化后,所形成的具有西方特色的道教理解與實踐。

    宗樹人圍繞最近出版的《夢道華山》一書,深入分享了“西方道教”是如何融入西方精神生活并如何反過來影響中國的道教實踐的。在這本書中,他分享了華山出家道士的日常生活,關注了貫穿中國多個地點的道教“能量旅游”的國際路線,并審視圍繞成為道教修行者和推廣者的西方學者所引發的爭議。全書中,生動的描寫展現了書中各種角色之間的相遇—中國的全真道士、西方的尋求者、修行學者—他們以難以理解、充滿幽默感,卻有時富有啟發性和變革性的方式相互交往——《夢道華山》解開了中國和美國修行者在強調天人合一的道家思想與激進的個人主義之間保持平衡時所出現的焦慮、困惑和含糊不清的情況。

    為了更直觀地展示西方修道者宗樹人教授播放了一段美國修道者在中國華山舉行的道教婚禮視頻,這一場景生動地體現了西方修道者的信仰和實踐。宗樹人教授詳細闡述了西方社會如何通過各種途徑接觸并采納道教元素,比如對道教經典的翻譯與解讀、道家思想在西方哲學和心理學中的融合。以及通過移民和文化交流帶來的實踐技術,特別是在1960年代,隨著一些中國民間師傅移民到西方國家,開始教授太極、氣功、內丹和中醫等。

    “西方道教”為何被西方反主流文化擁抱

    宗樹人說,“西方道教”具有一些鮮明的特征。在西方,道教常常被看作是一種個人主義的靈性實踐,與西方的自由主義和個人探索精神相契合。此外,西方道教強調實踐的重要性,而相對減少了對歷史和傳統的依賴。比如美國文化中個人主義是一個核心價值,個人自由和自我實現的追求被高度重視。而道教的修行方法,如內省、冥想、氣功和太極,被看作是促進個人成長、個人自由和自我探索的工具,以增強個人的精神生活,這與美國個人主義中的自我提升和自我完善理念相符。

    在20世紀60年代末,道教實踐成為美國反主流文化的一部分,與性革命、娛樂性用藥和搖滾音樂等反文化現象相結合。彼時西方社會出現的反主流文化運動旨在反對傳統基督教的社會規范和價值觀,尋求更為自由和開放的生活方式。而道教的某些實踐和理念與反主流文化中強調的個人自由和自我探索相呼應。比如反主流文化中的一個重要方面是反對基督教文化的身體和靈魂的二元對立并對身體的敵視,追求重新發現和重視身心合一,而道教強調身體和精神的統一,通過身體練習來達到精神的提升。

    宗樹人還探討了西方道教在歷史與現代之間的對話。從19世紀的東方主義到20世紀的新時代運動,宗樹人教授通過歷史視角,展示了西方如何逐步接納并融入道教元素,這一過程中,道教被不斷地重新解讀和實踐,以適應西方社會的文化背景和精神需求。

    講座中,宗樹人提出,在不同文化背景下,人們對道教的理解和實踐方式各異。對此,宗樹人教授分析了西方視角下道家思想的個人化理解。宗樹人教授還探討了西方實踐者對道教實踐技術的創新。例如,氣功和太極在西方的傳播過程中,不僅保留了傳統元素,還融入了現代健身和心理治療的理念,形成了具有西方特色的新型實踐方式。

    宗樹人

    宗樹人:道教也是中國的文化軟實力

    宗樹人也對西方道教的學術研究提出了反思。他認為,全球化下的道教傳播既是挑戰也是機遇。一方面,文化差異可能導致對道教原意的誤解;另一方面,跨文化交流為道教的現代發展提供了新的可能性。而道教的全球傳播應當尊重其傳統文化的核心價值,同時開放地接受不同文化的創新實踐。他強調,學術界應當平衡對傳統的尊重與對現代實踐的開放態度,以及在跨文化研究中保持敏感性和批判性。

    隨后,宗樹人教授繼續探討了靈性與宗教的區別,以及在現代社會中,人們如何通過靈性實踐來尋求超越傳統宗教的界限,而這些實踐如何適應現代社會的需求和挑戰。宗樹人教授強調,西方道教不僅是中國文化對西方世界的影響,更是全球文化多樣性和人類精神追求的體現,甚至可以說是中國的“軟實力”。

    值得一提的是,宗樹人這本著作《夢道華山:全球道教與現代靈性的困境》一書中文版已在開放平臺上免費提供給所有讀者,以促進知識的共享與傳播。

    在講座的結尾,宗樹人教授強調保持內心的純凈是實現個人靈性真實性的關鍵。他的話為參與者的日常生活帶來了深刻的啟發。

     

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